برمول ادله اين ڤركوڠسين همب تنتڠ سبواه اية درڤد كتاب سوچي القرآن الكريم دان ارتيڽ سرت اعتبار يڠ بوله كيت داڤتي درڤداڽ.
وبعد بهواسڽ الله ﷻ تله برفرمان :
وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَٰنِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّلْعَـٰلِمِينَ.
مک ارتي اية اين سبڬيمان تفسيرڽ اوله شيخ عبدالله باسميح برمقصود:
"دان دانتارا تندا٢ يڠممبوقتيكن ككواسنڽ دان كبيجقسنأنڽ اياله كجادين لاڠيت دان بومي، دان ڤربيذان بهاس كامو دان ورنا كوليت كامو. سسڠڬوهڽ يڠدمكين ايت مڠندوڠي كتراڠن٢ باڬي اورڠ٢ يڠبرڤڠتهوان."
ادڤون درڤد كتاب تفسير القرأن يڠڤرتام دالم بهاس جاوي اوله شيخ عبدالرؤف مڽتاكن ارتي دريحال اية اين يڠبربوڽي:
"دان ستڠه درڤد سڬل تنداڽ منجاديكن توجه ڤتلا لاڠة دان بوم دان برسلا٢هن سڬل بهاس كام دان سڬل ورن. بهوسڽ ڤد يڠ دميكن ايت نسچاي اكن سڬل تندا مننجوقکن قدرة حق تعالى بݢ سكلين علم."
استميواڽ منوروت دكتور سيد محمد، كاجين برعلمية دريحال كڤلبڬيأن بهاس اين سباࢨق٢ كاجين ڤنچيڤتأن لاڠيت دان بومي سرت كاجين مشاركة بربيلڠ قوم. بهكن فرمان الله ﷻ اين منظاهركن بهواسڽ بارڠسياڤ يڠمنكوني بيدڠ علم بهاس، مک مريكࢨتوله ڬولوڠن 'عَـٰلِمِين' يعني اورڠيڠ برڤڠتهوان. والحاصل سيڬياڽ كيت إنصافي اكن ڤنداڠن علم ڤريحال اصل اصول كڤلبڬيأن بهاس سڤرت يڠ ترمكتوب ددالم القرآن الكريم، كران اي ساڠتله بربيذا درڤد ڤنداڠن علم بارت سڤرت يڠ ترمكتوب ددالم الكتاب المقدس ڤڬاڠن نصراني ياࢨت مرجوع كڤد قيصه منارا بَابِل. بهواسڽ توهن منورونكن حكومن دڠن مڠاچوبيلوكن بهاس أمة مأنسي سهڠݢ مريک تيدق داڤت ممهامي انتارا ساتو سام لاࢨن كران سيكڤ كسومبوڠن مريكيت (ليهت الكتاب ۏرسي بورنيو، ڤرجنجين لام: كتاب كجادين ١١ : ١-٩).
مک يڠدمكين اينيله كيت سباڬي مسلم بربيذا دڠن حرمة اداڽ. اوله يڠدمكين، موڠكين تيدق كترلالوان جک همب الله يڠسرب فقير اين مڠاتكن بهوا علم بهاس (linguistics) اين سام ڤريڤنتيڠڽ دڠن علم فلك (astronomy)، علم عالم (geography) دان علم كمأنسيأن (anthropology)، اڤاته لاڬي اي بوله ترماسوق سباڬي سوات عبادة ذكر الله اڤبيل كيت برتفكّر ملالوࢨ فهم اية اين.
شهدان، دريكران منتفكر اكن بهاس٢ مأنسي، مک كيت منمو ࢨ تندا كأسأن الله ﷻ. هباي٢ سمسماله كيت جاديكن جوݢ ڤمبلاجرن بهاس جاوي اين ساتو عبادة كڤد الله سبحانه وتعالى.
و الله أعلم بالصواب.
رجوعكن:
Al-Qur‘ān, Sūrah al-Rūm (30) : 22 , termasuk tafsīr oleh Abdullah Muhammad Basmeih. Lihat laman sesawang Quran.com: https://quran.com/30/22 .
Shaykh ‘Abd al-Ra’ūf ibn ‘Alī al-Fanṣūrī al-Jāwī, Turjumān Al-Mustafīd: Terjemahan Tafsir al-Bayḍawī, Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah, 2014: Jilid 2, ms 115.
Sayyid Muhammad Syeed, 'Islamisation of Linguistics', American Journal of Islamic Social Sciences, Virginia: International Institute of Islamic Thought, Vol 3, No. 1, 1986: ms 77-87.
تنتڠ ڤڠارڠ
چوڠ كوق هوڠ
بليو دلاهركن دتنجوڠ معلم نڬري ڤيراق دار الرضوان ڤد تاهن ١٩٨٨م كڤد كلوارݢ يڠبرسوسورڬالور دري ولاية كنتوڠ بنوا چينا. ستله لولس ڤڠاجين دالم ريكابنتوق ڤرودوق ديونيبرسيتي ليم كوق ويڠ، بليو منلوسوري مينتڽ دالم جوروسن بهاس مندارين ديونيبرسيتي ڤرڬوروان بيجيڠ (北京师范大学). کمدين بليو مڠيکوتي كورسوس بهاس جاوي تراديسي دأكاديمي جاوي مليسيا اداڽ.
ادڤون هاتيڽ ترتاريق ڤد ڤرسوراتن جاوي سجق مڠنالي ڤريحال باتو برسورة ترڠݢانو يڠدسبوت ددالم بوكو تيكس كاجين تمڤاتن ڤد وقتو ڤرسکولاهن دهولو. ساڽ سمنجق مكر مينتڽ ترهادڤ سجاره، بليو تله منربيتكن كتاب «سلسلة چَڠْ لِى شَوْ / 張樂韶族譜» خاص انتوق كلوارڬاڽ دان جوݢ نوكيلن برسام ڤرساتوان ڬروڤ ڤنججق تمدن دنيا (GPTD) دالم منربيتن بوكو «لقسمان چؐڠْ هؐىْ: تلادن مرنتاسي زمان / 鄭和:垂範百世». استميواڽ بليو كمبالي كأڬام فطرة ڤد هاري تراخر رمضان سنة ١٤٣٠ھ (٢٠٠٩م).
اركين بلياو كيني برمستوطن دإيبو نڬري سلاڠور دار الإحسان برسام ايستري دان چهاي مات سولڠ. شهدان، سباڬي همب الله دالم رومهتڠݢ بروارثن تيݢ ڤرأدبن اڬوڠ دنيا، مک بليو ڬيات براختيار مڽماي ڤرسفهامن انتارا قوم دالم ڤموڤوقكن فهم كڤريبادين مليسيا دڠن سماڠت لِتَعَارَفُوٓا۟ سبڬيمان سجاره ikonUmat# لقسمان چؐڠْ هؐىْ / چيڠ هو دان نصيحة معتبر الأستاذ سيد محمد نقيب العطاس. انتهاء